( 875 ) في بلاد مسلمة يوجد عدد كبير من العمال الكفار فعند ما يتعامل مع بعض هؤلاء يحتمل احتمالًا قوياً أن يكون كافراً هل يجب سؤاله ؟ وإن لم يجب هل يتعامل معه معاملة المسلم أم لا ؟ باسمه تعالى : : إذا أحرز أنّ العامل أجنبي من بلد لا يغلب عليها المسلمون فحكمه من جهة الطهارة هو الطهارة لكن لا تحل ذبيحته وإذا احتمل كون العامل من بلده التي أغلبها من المسلمين حلَّت ذبيحته ، والله العالم . ( 876 ) أبلغني من أثق به أن مطعماً معيناً أو متجراً معيناً يتعامل باللحوم غير المذكاة ( حرام ) أو يساعد من دخله أعداء الإسلام كاليهود أو الهندوس مثلًا . فأشعت بين زملائي أنّه لا يجوز أو لا ينبغي التعامل مع المطعم المذكور . فهل أنا مأثوم بتحذيري معارفي من التعامل مع المطعم المذكور لو أنّ ما نقله الشخص الذي أثق به مخالف للواقع ؟ وما ذا عليّ أن أفعل لو اكتشفت فعلًا خطأ ما أبلغت به ؟ باسمه تعالى : : إذا كان المخبر ثقة فلا يجب إبلاغ الناس بخطأه ومخالفة خبر للواقع ، وإن لم يكن ثقة فعليه بيان عدم صحة خبره ، والله العالم . ( 877 ) ما هو رأي سماحتكم بخصوص أهل الذمة ، وهل هناك شروط معينة تنطبق عليهم ؟ وما هو رأي السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) في ذلك ؟ باسمه تعالى : : لا يوجد أهل ذمة في زماننا ولكن لا يجوز أخذ أمواله دون إذنه إذا كان مستأمناً كالكفار الذين يعيشون بين المسلمين في بلد واحد ، والله العالم . ( 878 ) هل يجب الوفاء بالوعد للزوجة أو الأطفال أو الآخرين ؟ باسمه تعالى : : لا يجب الوفاء ولكن الأحوط وجوباً ترك الوعد كذباً ، والله العالم .